蟋蟀的外形 世界第一部蟋蟀昆虫学专著 居然是大奸臣“玩”出来的
“推广织法,王,一要短,一要长。只有固胜三十六,人总谓为王铁枪。别担心,别难过,世间万物皆无常。昨日,颜值初霜,似梦。”
这个字的名字叫“折子田苦枝”,是著名的“积电僧”为他心爱的蟋蟀所写。南宋高僧姬公,玩世不恭,行为疯癫,对石玩具非常感兴趣。他把一只擅长打架的蟋蟀命名为王。
王是五代十国名将,人称“王铁炮”。英勇的蟋蟀“王”死于严寒的夜晚,济公伤心欲绝。他不仅火化了它,而且他的骨灰撒在山上,他写下了纪念它的文字。
彩色回形针《鸡公斗蟋蟀》
推广编织是蟋蟀的外号之一。这个关于蟋蟀的轶事不是附带的谣言,而是记录在一本古代昆虫学的书里。
这本书的作者有权利投奔政府,热爱石画书法,痴迷于蟋蟀研究,不想写传世之作。
西湖豪宅斗蟋蟀音乐
杭州西湖边,宝石山附近,有一座海拔不到200米的山——戈岭。相传晋代道士、科学家葛洪,就是来炼丹的,给百姓治病,百姓感受到了他们的善良。除了把他住的山叫做戈岭,他还建了“葛仙寺”作为纪念。
南宋时,宰相贾思道将葛仙寺改为祥符。房子是雕漆的,极其豪华。这时蒙古入侵,国家衰落。贾丞相躲在祥符,不理政事,整天和一堆漂亮的小妾斗蟋蟀。
贾思道
其实贾思道年轻的时候还是想有所作为的。作为著名抗金战士贾赦的儿子,贾思道凭借家庭和个人的努力而声名鹊起。1254年升任知枢密院事,后拜为右丞相、枢密使。宋理宗称他为“宰相”,官员称他为“周公”。
在其职业生涯初期,他主持实施了计划法和公共土地法等改革措施。但这些措施使将领因权力削弱而不满,地主因利益受损而怨恨。
1259年,贾思道被迫组织大军帮助鄂州,战败后乞求与蒙古媾和,号称“大捷”,靠虚构的战功来博取名利。后来襄阳城被困,躲在戈岭。
襄阳激战
蒙古虎视眈眈,中原早晚得不到保障;早年振兴朝纲失败树敌众多。内有臣子,外有强敌。看你被困内外,只能享受蟋蟀。
其实对蟋蟀的研究可以追溯到春秋时期。蟋蟀的名字最早出现在《诗经》中,后世典籍中包含了十多种名称,如推广织锦、蟋蟀等。
斗蟋蟀始于唐玄宗,在南宋中期达到顶峰。上至丞相,下至平民,连和尚道士都愿意这么做,文初提到的吉迪恩和尚就是最好的证明。
与许多蟋蟀不同的是,贾思道把玩蟋蟀的爱好作为一份工作,抱着一种研究的心态,或者通过捡缝隙和泥土来寻找蟋蟀,或者仔细观察蟋蟀的身体特征,或者研究古生物中的相关内容,或者记录蟋蟀的生活细节...
宋代的儿童斗蟋蟀
昆虫专著流传后世
为了娱乐、写作和游戏,贾总理花了几年时间完成了一本关于板球的专著,名为《推广织经》。
这本书分为两卷,一万四千多字。从赋、形、色七个方面论述蟋蟀。该类别下有几个小项目。
《推广织锦经典》首次系统、科学地总结了蟋蟀选种、决斗、配种的相关经验,为古代生物学的研究提供了详实的资料。
在选择上,贾思道认为可以从生态环境、体色等入手。比如一只好蟋蟀的外形应该有“四个形象”:“钳子像蜈蚣钳,嘴像狮子嘴,头像蜻蜓头,腿像蚱蜢腿”。
分享蟋蟀决斗经验是本书的重点。贾思道在《战法八条》中认为“以头比项以身,大则拆”,并指出“不战长短宽,不战黄黑”等八项原则。
在养蟋蟀的部分,贾思道阐述了蟋蟀的治疗方法,但交配习性的记录并没有被前人所覆盖。
编织经推广复印件
作为世界上第一部关于蟋蟀的昆虫学专著,贾的《弘扬织经》受到后人的高度重视。
部分内容收录于《宋史·艺文志略补》;这本书在元代的《说文》、《知止志》、《吕叔瑶光》等著作中多次被引用。明代浙江嘉兴人周对贾《织经通论》中的一些小错误进行了校订,编成了万历本。我现在看到的大部分都是这个版本。
贾的《推织经》开创了后世蟋蟀理论研究的先河。明清以来,关于蟋蟀的专著不断涌现,其中比较著名的有袁宏道的《明朝促织法记》、的《清朝促织法记》、的《民国蟋蟀志》等。一个
1987年,上海科学技术出版社出版了《新蛐蛐谱》,其主体部分仍以贾《织经推广》为蓝本。
附笔
据说贾思道完成《织经推广》不久,襄阳沦陷。面对咄咄逼人的蒙古士兵,他率领13万精锐士兵迎击于定甲周为丞相,惨败后孤舟逃往扬州。
这样的战局震惊了执政党和在野党,连帝度宗都无法庇护他。贾思道被贬官送去追随国家,被押运官郑虎臣杀死。
贾思道身为丞相,骄奢淫逸,嗜蟋蟀,失国。所以他和秦桧等同于《宋史·奸臣传》。
由于他臭名昭著的罪行,数十本书,如《盛岳别录》和《齐琦记》,相继失传。只有贾的《织经推广》因其文风较好、文笔优美、影响较大而流传至今,斗蟋蟀更是流传了几代。
这对于“汉奸”来说也可能是意料之外的。
斗蟋蟀
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埋葬。
1.秋梦主编《中国板球欣赏指南》,中国商务印书馆,1993年。
2.周琦的论文《推广编织经典:世界上第一部蟋蟀昆虫学专著》。
3.由贾思道执笔,民国时期易门广为出版的《织布经典的推广》由文艺出版社出版。