七十二候 二十四节气与七十二候的来历
房产动向导语：据说，在中国，最早的“周公召次训，定二十四气，而尊贵七十二侯”。战国末期，秦代的著名著作《吕氏春秋》比以前有了更为系统的记载和总结:“五日为一候”，三候为齐；一年有二十四齐国，共有“七十二侯”。每个侯对应一个叫“侯婴”的物
据说，在中国，最早的“周公召次训，定二十四气，而尊贵七十二侯”。
战国末期，秦代的著名著作《吕氏春秋》比以前有了更为系统的记载和总结:“五日为一候”，三候为齐；一年有二十四齐国，共有“七十二侯”。每个侯对应一个叫“侯婴”的物候现象，表示一年中物候和气候的总体变化。
宋元时期，吴澄主编的《二十四节气》中，“七十二候”的“候”基本分为三类:
一是动物等待的“等待”，如红岩客、寒蝉鸣、蚯蚓等。；一种是植物等待的“后影”，如陶诗华、平史圣、何乃登等；一种是非生物的“等待”，比如水开始结冰，雷声大作，彩虹躲不见等。
“二十四节气”的由来是这样的:古时候，十二月的两个节气中的第一个节气叫“节”，县城“立春是正月节”“雷人是二月节”“清明是三月节”“长夏是四月节”“莽是五月节”“小夏是六月节”
对于“节”字，《春秋传》有更透彻的解释:“终是始，调也。”所谓“开始”一般可以指事物的开始。因此，在古代，每个月两个节气中的第一个节气叫“节”，每个月的第二个节气叫“中气”。即古书《唐·岳翎注》记载“雨为正月之气”、“春分二月之气”、“谷雨为三月之气”、“小满为四月之气”、“夏至为五月之气”、“夏热为六月之气”、“夏热为七月之气”、“秋分八月”、“，
虽然这种划分在古代农耕活动中发挥了重要作用，但人们逐渐认识到在生产实践中把一年划分为“十二中气”是不科学的。因为“十二中温”和“十二节气”的本质是一样的，都反映了自然界气候的规律性变化。
因此，经过长期的生产实践和不断的丰富和完善，人们基本上已经发展成为我国一年四季春夏秋冬的一整套“二十四节气”，符合农业科学的要求。
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