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中国僵尸片 中国僵尸片 何日“见阳光”

导语:■特约记者程维是否像吸血鬼题材一样浪漫不是问题。僵尸虽然恶心但依然风靡全球。2013年,又将上映一部僵尸电影《世界大战z》。中国的丧尸在文化渊源上并不逊色于丧尸,但还是“怕光”。都说文化要输出。为什么不输出这种恐怖的民间文化?变得受欢迎与美丽无关我暗暗觉得西方吸血鬼之所以在屏幕上受欢迎,是因为他们很有格调。关

■特约记者程维

是否像吸血鬼题材一样浪漫不是问题。僵尸虽然恶心但依然风靡全球。2013年,又将上映一部僵尸电影《世界大战z》。中国的丧尸在文化渊源上并不逊色于丧尸,但还是“怕光”。都说文化要输出。为什么不输出这种恐怖的民间文化?

变得受欢迎与美丽无关

我暗暗觉得西方吸血鬼之所以在屏幕上受欢迎,是因为他们很有格调。关于僵尸的起源,据说西非的伏都教信仰体系在海地有着著名的历史。根据巫毒教的信仰,一个巫师,或者叫Pogo,可以使人起死回生,通过超自然力量控制自己的行为。许多人把这个古老的仪式视为一个宗教的神话。

银幕上上映的第一部吸血鬼题材电影是德国电影大师F. W .穆瑙的《吸血鬼》。从此吸血鬼的形象就固定了。直到《四百年惊奇》的出现,德古拉公爵的脸色苍白,呈现出一种毫无生气的病态美,但他对扭曲的爱情和信仰的执念,恰恰为这部恐怖片增添了不少浪漫色彩。

这种对“美”的追求在《暮光之城》系列中尤为明显。吸血鬼爱德华依然白得可怕,但这个吸血鬼家族解决了这个种族的致命问题——它能在阳光下发光,拥有超能力。好在他们很善良,不然吸血鬼没有“天敌”,不知道会有多少人遭殃。

中国僵尸历史的土壤更丰富

相对于国外产品,中国僵尸更有历史渊源。中国从战国时期就有僵尸的记载,关于僵尸的形成有很多说法。传说最早的僵尸是黄帝轩辕之女女娲,因蚩尤的诅咒而变成僵尸。丧尸本来不吸人血,但是天地灵气太少,人是万物之魂,需要吸血才能延续生命。

僵尸论盛行于明末清初。僵尸是清代笔记中出现频率最高的,尤其是袁枚的《子不语》和纪晓岚的《阅微草堂笔记》。这两本书可以说是僵尸百科全书,记载了至今人们仍会讨论的湘西驱尸论。

湘西的驱尸论,又称移魂,属于茅山竹游客,发源于湘西的沅陵、潞西、辰溪、溆浦等县,在尸体未腐时被术士埋葬。追尸体的术士大概是三五个同行,有的每隔几尺就用绳子把尸体捆起来,然后在额头上贴一个黄纸牌子,有的敲锣打铃开路,晚上就下去了。天窗前,堆扔了,纸掀了,尸体靠墙站着,夜里继续赶路。

为什么僵尸看不到光

事实上,中国已经出现了一批优秀的僵尸作品。继20世纪80年代的“鬼”、“人吓鬼”、“人吓鬼”之后,洪金宝开始尝试将僵尸题材融入“魔幻功夫片”,并深入挖掘民间趣味。终于在1985年,他完成了香港僵尸电影中开创性的经典之作《僵尸先生》。后来,林正英的《茅山道士》和《我和僵尸有个约会》在全国推广了绿脸幽默的僵尸形象。

说到这两年香港的僵尸电影,出现了两部。一部是2001年梁鸿华导演的《追死人先生》,另一部是徐克和钱生伟导演的《僵尸时代》。《追死人先生》甚至完全是根据湘西追死人的传说改编的,但观众已经失去了新鲜感。而《僵尸时代》,只是为了表现人与人之间的勾心斗角。现在,随着林正英的去世和罗兰的消失,我们也可以预见一些鬼片的走向。

不要再让西方尸片在银幕上横行了。中国僵尸市场一点也不差。《植物大战僵尸》已经在中国长城出版,是时候弘扬中国的恐怖文化了。

最后还有一个问题,丧尸和丧尸打架,谁能赢?

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